Szeretkezés

"A szeretkezésről fogunk beszélni. A szeretkezés a test nyelvén elbeszélt isteni szeretet. Az ölelésben és a kéjben megnyilvánuló egységélmény. A magyar"szeretkezés" jó szó, hiszen az ember minden rétege szeretni akar: a teste is, a lelke is, a szelleme is. Az ujja hegye is, ha tapint, az orra is, ha illatot érez, a nemi szerve is, ami a kettétépett isteni erők teremtő misztériumát rejti magában. A két nemi szerv, nemcsak vérrel teli húsdarab,hanem szimbólum is: itt vagyunk kettészakítva hímmé és nősténnyé. Mindenki érzi, micsoda titokhely ez, önmagán és a másikon is. Egymást keressük a finomabb rezgések nyelvén, az idegek nyelvén, a sejtek nyelvén.A csók misztériuma,hogy a szánk ilyenkor nem beszél, de némán összeforr: testünk "legintellektuálisabb " szervéről, a szájról, és a nyelvről kiderül, hogy valódi funkciója nemcsak az információk cseréje, hanem az érzéki szereteté is. Nyelvünkkel és érzékeny idegekkel befont ajkunkkal többet lehet üzenni, mint szavakkal. És amikor két test összeforr, nemcsak "testileg érintkezik" hanem két lélek is egymásba rezeg, s a találkozás extázisában azt kérdjük egymástól: hol voltál ennyi ideig? És van egy időtlen csúcspillanat, amikor a két pólus összeér, csattanva fölszikrázik, a széttépettség megszűnik, a férfi nővé válik, a nő férfivá - s mindketten eggyé lesznek úgy, hogy ahogy valaha csak Istenben voltak egyek. Ez az " benned vagyok, s te énbennem" misztériuma, a hústest nyelvén eldadogva. Ez a szeretkezés .A "nemi érintkezés"/ micsoda bárgyú kifejezés!/ minden testi működésünk, vagy ahogy a mai holt nyelven mondani szokás: biológiai funkciónk között a legszentebb . Rítus. Rítus az, ami lentről indul s magasan köt ki. Az ölelés ha teljes, a testi ember által elképzelhető legmélyebb rítus lehet . /Maga a "rítus"szó a csodálatos magyar nyelven szer-tartást jelent.Vagyis azt jelenti: szeretetet tartani. Ugye milyen szép és igaz kifejezés? / Nem véletlen, hogy a teremtő ezt az aktust választotta ki, hogy a Belőle fakadó szellemi szikra testet ölthessen ezen a földön. Azt mondta: ahhoz, hogy új élet jöjjön létre, ha már a két lélek nem képes rá, legalább két léleknek szeretnie kell egymást. A kéj pedig nem egyéb mint a test által tapasztalható legintenzívebb szeretet élmény.Egység az élettan nyelvén. Minden teremtés, még a világ teremtése is a szeretetből fakadt, s ez elmondhatatlan örömmel jár.Ezt az örömöt, a teremtő szeretet örömét éljük át, a kéj formájában. Nincs benne semmi bűn semmi bujaság. Ez a test öröme, melyet akkor élünk át, ha a testünk a maga szintjén, a maga bőrével, húsával, idegzetével, mirigyeivel, és sejtjeivel szeret. A szeretkezést, vagy ahogy a mai holt nyelv nevezi, a "nemi érintkezés" a biblia "megismerésnek" hívja. Valóban a férfi akkor ismeri meg a nő világát, és a nő a férfi világát, ha egymásba hatolnak. Ha odaadják és befogadják egymást - és egy testté lesznek. Amíg ez nem történik meg, nem ismerjük egymást. Megismerni csak akkor tudlak,ha részt veszek benned, ha belülről éllek meg. Ha nemcsak látlak és tudok rólad, de érezlek is, - ha "én" minden idegszálammal megtapasztalom, hogy milyen "te" - nek lenni.Ezt nem lehet kívülről, csakis belülről. A megismerés a "jártam benned- jártál bennem" kölcsönös élménye.Ismerem a titkos utcáidat, lelked és tested rezdüléseit, érzékenységedet, magányodat, vadságodat,vagy félelmedet, hogy mersz - e szeretni egyáltalán.Tudsz - e adni, s elfogadni, most derül ki valójában. Mert amit adsz, azt magadból adod. A titkaidat adod - amit féltesz, amit rejtesz, azt adod, és azt fogadod el tőlem is. Nem is értjük, miért hittük valaha, hogy mi két test vagyunk. Ami az anyag sűrű világában, az történik ilyenkor a lélek finomabb energiaszintjén, és a szellem isteni szférájában is. Ami a testnek élvezet, az a léleknek boldogság, s a szellemnek üdv.A lényeg, az ölelés nem változik, csak az élmény "sűrűsége".- s ezért a testi szeretkezés nem csupán jelképesen utal valami magasabbra, hanem ugyanaz történik lent, mint fönt, a páros tánc minden létszinten ugyanaz.